最近更新: 2005-07-25

人的社會存在,人的身份識別...

人的社會存在,人的身份識別...

劉認為卡夫卡講的哲學寓意有三:(1)被迫的勞動,(2)物化,(3)善意、了解與溝通。(2)、(3)涉及本書主題。不過,劉文114-119頁引馬克斯《經濟學---哲學手稿》講資本主義勞動疏離(異化)現象...
《變形記》的哲學問題就是有關Gregor的身分辨認(personal identity)的問題。 Harris's blog

我沒有看過卡夫卡,但我看過《資本論》跟《政治經濟學批判手稿》(譯名不同)。勞動的疏離現象,是馬克思提出來的。首先,馬克思認為 "不是人的意識決定人的存在,而是人的社會存在決定人的意識" ,而社會的結構與形式,則是決定於生產關係。所謂 "人的社會存在" ,依馬克思的論點,是人在社會中的階級以及經濟關係。馬克思說 "人是工作的類之存在 ( Arbeitendes Gattungswesen ) " ,人透過他有意識的工作,改變自然,並且顯現了自己。 這自然涉及了人在社會中的身份與存在問題。

馬克思繼承了黑格爾的哲學,並從唯物論出發,著手建構了精密科學化的哲學體系,並確立了他的人本哲學。劉昌元教授應是想以「黑格爾-馬克思」的人本哲學來說明卡夫卡《變形記》的哲學寓意。

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