VAAPI (Video Acceleration API) 是 Linux 環境下的其中一種利用 GPU 加速視訊播放(硬解播放)的程式介面。在 Linux 常見的影像播放程式中， vlc 是很早(v1.1)就支援 VAAPI ，反倒是 mplayer 遲未正式支援。本文記錄我在 Debian jessie 上安裝 mplayer 支援 VAAPI 之事。

日前，我將 Raspberry Pi (以下簡稱 Pi) 透過 HDMI 接上一台 LCD 電視時，發現它在 X Window 環境下的解析度錯誤。明明電視的 OSD 顯示目前顯示狀態為 1080p@60 ，但 X Window 中執行 xrandr 時，卻顯示 18??x9?? 這種奇怪的解析度。此外，我還發現使用 omxplayer 播放影片時，影像內容顯示的座標與長寬比例有微妙的偏差。舉個例子來說，我指定 --win "10 10 1290 730" 的播放座標，預期應該會在 X Window 的範圍內完整顯示。但結果卻是影像內容超出了整個 X Window 範圍，甚至有一部份影像內容被切掉(超過電視可見範圍)。這也讓我發現 X Window 並沒有佔滿整個電視可見範圍，實際上留了一段黑邊。

我需要設置 Pi 連接電視的正確解析度，以及校正 omxplayer 顯示座標錯誤這兩件事。

朋友轉了一篇關於 ptt 鄉民對羅瑩雪「公民不服從也要守法」的回應內容給我看(http://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1397565075.A.E46.html)。文章發文者貼出了現在高中公民課本中的其中一段內容，課文寫著 「公民不服從是一種挑戰法律的公開違法行動，行動者往往會與國家執法者發生衝突，甚至可能付出沉重代價」。

但是看完這段課文，再看 ptt 鄉民的回覆內容，我真心為現在大學生的閱讀能力感到憂心。

我看了「黑色島國青年陣線」發的聲明稿說「持續民主失靈，統治正當性蕩然無存」。若說立法院議事效率不彰、密室協商不符民主原則，這我同意。但是說「民主失靈，統治正當性蕩然無存」，我當時就對朋友說這些人「目中無人，抬舉自己」。「黑色島國青年陣線」言下之意「彷彿眾人皆醉我獨醒」。但我要說，我就算喝了兩罐啤酒，也比他們清醒。

陳長文於 22 日投書聯合報「王院長，立院接下來怎麼辦」，其中論點就是我說「目中無人，抬舉自己」的理由。節錄幾點於下:

今天在看維基百科時，無意中看到一個「水書」條目，其中記載： 水族文字與河南偃師二里頭遺址夏陶上的符號有相通之處，水書先生甚至可以大致解讀其含義，這引起了考古學界的重視。進而提出了水族先民來自北方和夏陶符號是一種文字的可能性。這是早些時候的考古研究。

今年由於日本首相安部晉三參拜靖國神社的舉動，再度激起了東亞諸國的抗議，在混亂的東亞安全局勢中，又增加了不安因素。美國也對日本首相此時的舉動表示不滿。

靖國神社的參拜爭議由來以久，幾乎每年都會吵上一陣。不只是日本國外吵，日本國內也有。 不過吵歸吵，許多外國人(就是我們)，僅知道靖國神社內有祭拜二次大戰戰犯，並不了解為何而吵。 週遭朋友就有人問靖國神社和我們的忠烈祠有什麼不一樣？為什麼年年吵？

網友 makotohsu 在部落格中留言說，想更深入了解奧地利經濟學派和他們關於「人的行為和內心邏輯結構」的論述內容。

我的 anobii 書櫃中，奧地利經濟學標籤所列的書目，都可以看看： 奧地利經濟學書目。 另外，我還有一本台灣銀行經濟研究室翻譯，龐巴維克 (Eugen von Böhm-Bawerk) 的「資本積極理論」(Positive Theory of Capital)。這本老書是在 ISBN 普及之前出版的，所以沒有 ISBN 資料，我也就沒放上 anobii 書櫃。二十年以上歷史的大學圖書館，應該找得到。

非經濟學，但有助於理解的書籍，應看維根斯坦 (Ludwig Wittgenstein) 的「哲學研究」。

「いなり、こんこん、恋いろは」(中譯: 狐仙的戀愛入門；或譯 稻荷戀歌)在今年一月開始播放電視動畫版了。 它的故事取景地就是「伏見稻荷大社」，只是劇中改名為「伊奈里大社」。 巧合的是， AKB48 橫山由依冠名的京都遊旅節目「京都いろどり日記」(京都色彩日記) 同月也播出伏見稻荷大社的旅遊介紹。 雖然我自己兩年前也去過伏見稻荷大社，不過還是借節目的內容來次簡單聖地巡禮。

由於我們最後一天一早就要前往関西空港搭飛機，所以這一天的行程就是實質上的最後一天了。 本日的安排是早上參觀泡麵發明紀念館，中午到天神橋筋吃中餐，順便參觀大阪天満宮。 下午前往鶴見三井outlet，晚上到道頓堀、心齋橋逛街採購。

本日交通全程使用 KTP 。

第六天行程(11/12)：東寺 → 梅小路公園 → 西本願寺 → 安井金比羅宮 → 梅田空中庭園展望台。晚餐：千日前 自由軒。

今天是在京都的最後一天。一早起來 check-out 後，將行李寄放在酒店櫃台，然後前往京都駅附近的景點。前幾次來京都都是住在四条河原町或四条大宮，京都駅附近的幾處有名景點竟然都沒去過。於是特地安排了這次參觀行程。下午三點後，我們將前往大阪難波住宿 Supter Hotel 日本橋。

第五天行程(11/11)：神護寺 → 西明寺 → 高山寺 → 錦市場 → 円山公園。晚餐：寿しのむさし。

今天是京都高雄三尾的三寺行程，也就是神護寺、西明寺和高山寺。神護寺也是已經有見頃消息的景點。 另外，我們下山的時間比預定早些，所以就去錦市場逛了一圈。 然後我再趁著黃昏時刻，到円山公園散步。

第四天行程(11/10)：亀岡 鍬山神社 → (嵯峨野トロッコ列車) → 嵐山午餐、嵐山公園 → 北野天満宮 → 晴明神社。晚餐：三嵨亭(高島屋分店)。

本日原本要去參觀嵐山紅葉祭下午場。不幸的是，天公不作美，今天開始天氣變差而且是本次行程中雨勢最大的一天。雖然下午時雨勢漸小，嵐山紅葉祭仍然停辦了。 所以我改成參觀嵐山公園，再一路登上展望台。

另外，同行友人想要搭嵯峨野トロッコ列車，我也利用從亀岡到嵐山的這段空檔，順利地安排他們接上了由トロッコ亀崗出發的トロッコ列車。

Sass - http://sass-lang.com/。 Sass 是什麼？

Sass 是為了簡化 CSS 文件的重覆內容而設計的擴充語言。這不是 W3C 正式的語法規格，而是 Sass 設計者自定的。相同目的者還有 LESS 。這些擴充語言存在語法差異。

Sass 同時也是指將 Sass 語言轉譯為正規 CSS 語言的工具。

今有一項基於 GUI 的應用軟體，需要整合三個輸出入裝置。其中有兩個看似平常，但卻具有特殊行為的裝置。

輸入裝置S:

1. 圖像輸入裝置，就是搭配觸控式螢幕或滑鼠的 GUI 介面。

輸入裝置K:

1. 接受使用者輸入動作，再將輸入控制碼主動傳送出去，它不理會接收者是否準備接收訊息。 可以將它想像成鍵盤。使用者按下鍵盤按鍵後，鍵盤立刻就會發出鍵碼給作業系統(以中斷的形式)，並不管作業系統這端是否有任何軟體準備讀按鍵。
2. 但是這個裝置有一個特性，就是它要求即時回饋。 它每送出一個指令，就要求接收者在限定時間內回報相對應的控制碼。如果在限定時間內沒有收到回覆，它就認為發生錯誤，轉入它本身的錯誤處理流程。

輸出裝置P:

1. 接受一行訊息後列印到報表。可以將它想像為行印表機。
2. 但是這個裝置也有一個特性。它像是老式的打字機，應用軟體不能連續送出訊息給它列印。 它印完一行訊息後，要回車之後才能再印另一行。 所以應用軟體在送出一行訊息後，要等裝置P 回報它已經回車了，才可以再送下一行訊息。否則下一行訊息不會列印在正確的位置上。

第三天行程(11/09)：延曆寺東塔、延曆寺西塔 → 日吉大社 → 園城寺(三井寺)。

在出發前，我曾考慮要在彥根城和延曆寺之間擇一前往。後來看到紅葉情報說延曆時接近見頃，就決定到延曆寺了。這天也是8點就出門了。

今年秋天又到京都去旅遊了。去年盯準紅葉正盛時去，今年就比較隨意，看到11月初的機票價格合適就訂了。11月初時，京都整體的紅葉景觀大概只得三成紅吧。

第一天行程(11/07)：桃園機場搭捷星午班，到大阪関西空港。排隊買 JR ICOCA & Haruka 套票，搭 JR Haruka 到京都駅，再轉兩次地鐵到四条大宮，這次住在東橫INN四条大宮。

第二天行程(11/08)：上賀茂神社(賀茂別雷神社) → 京都府立植物園 → 下鴨神社(賀茂御祖神社) → 出町桝形商店街 → 鴨川河畔 → 京都大學 → 頂法寺六角堂 → 三条、京都文化博物館 → 高台寺。

在 C 語言中， printf 是一個很方便的輸出函數，在其他程式語言中，也或多或少提供了類似的格式化輸出或是格式化字串功能。 不過 JavaScript 並沒有定義這種函數 (直到 ECMAScript6 才提供 template string)，那就自己寫吧。本文說明兩種格式化字串的實作方式。

on-screen-keyboard.js 是 Touch 輸入法(touch-ime)附加的一個以 HTML5 規格實作的 On-Screen 鍵盤(軟體虛擬鍵盤)，故只能用於 HTML5 應用軟體之內。嚴格說來它只是 On page display keyboard ，但為了方便查找，還是按正式說法的 On screen display keyboard 命名。

Touch 輸入法源碼與文件請參考:

• 源碼庫。
• Touch Input Method Manual。

王金平為柯建銘關說案的啟示。

• 我們現在知道立委關說不違法，所以立委選舉時，候選人可以在政見欄寫出「任期成功為民關說XX條」，好讓選民了解自己的政績。
• 沒錢不要打官司。因為打不過有錢找立委關說的人。

俗話說「狡兔死，走狗烹」。不過司法界面對的不是兔子，而是名為關說的野狼。 雖然特偵組這隻猛犬可能會反咬自己人，但也會咬野狼。 然而司法界在消滅野狼之前，就吵著要殺掉狗了。 但若權力關說的門路都堵不起來，那麼司法檢察單位為權力者服務又有何不可。 說句難聽的，他們現在急著要殺狗的表現，在我看來就像是有人關說。

在權力分立的憲政精神下，關說妨害司法權力，動搖法治基礎，關乎制度精神。監聽是收集證據的手段，但不能危害憲法對隱私權的保障，所以需要一定的實行程序加以限制，這是程序問題。關說與監聽所處的層級並不相同。按法理來說，應先保障制度精神，才能確認程序細節。不過看到目前為止，媒體並不關心制度精神這事。

台灣電視劇不流行法庭戲，觀眾不熟制度與程序，所以討論不起來，遠離觀眾焦點。觀眾常看的是宮廷鬥爭戲，馬王鬥爭符合這個套路，所以討論大熱。同樣地按照這個套路，應該是司法界有人想要趁機鬥倒檢察總長黃世銘，就拿監聽程序大做文章。又或者，根本就有人想要掀起表面大浪、掩蔽幕後真相，於是對司法界某些人關說，要他們鬥倒黃世銘，來一招項莊舞劍，意在沛公。這一手在宮廷鬥爭戲中也很常見，所以觀眾們又開始跟風討論。真是好一場連環宮爭戲，不知道收視率是幾% ?

在 Raspberry Pi 機板， omxplayer 是目前唯一可以利用 BCM2835 晶片的硬體視訊加速功能播放影片的播放程式。 vlc, mplayer 等都不行。以 Raspberry Pi CPU 的效能，使用 vlc 或 mplayer 播放影片的效果，只有一個慘字。但使用 omxplayer 時，既便是 1080P HD 的 MP4 影片，播放時仍然遊刃有餘， CPU 平均只佔用 15% 使用率。

omxplayer 是一個命令列程式，為了簡化它的操作方式，讓它可以 API 的形式為其他程式調用，我為它寫了一個 D-Bus 前台，稱為 omxplayer-dbus (源碼)。